汤加丽大胆人体艺术|汤加丽大胆人体艺术指南|

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  如果再专业一点分析，可以说，汤加丽身上的每一处凸起、每一条沟坎都是一种甚富表现力的语言，在生动地刻画出自身的形体结构的同时，还含蓄地传递出一种内在的精神意蕴。就我画她的体会，往往一根脊椎、一对肩胛骨、一个盘骨以至一节足趾的线条、块面的扭曲承转，都会产生相当动人的韵律。这些，对于学习绘画、对于理解人体解剖结构以及运用它来塑造形象、表达情感等等都是很有裨益的。就这个意义而言，本书具有相当的专业性又是它的一个特色

  毫无疑问，像汤加丽这样的专业表演技巧，一般模特儿是无法做到的。但从另一个方面说，光有一个好模特儿而没有一个好摄影师以及良好的合作氛围，也是很难拍出好作品的。虽然模特儿是一位舞蹈演员，但摄影师并没有把着眼点放在舞蹈动作本身，而是尽量选择那些既有别于一般模特儿常摆的、又能适当发挥对象形体工夫的刹那，这正是创作者的匠心所在。从总体上说，动作、画面都追求简洁洗练，环境力避杂芜蛇足。画面光色处理也很好，柔光铺出了表情的静穆和调子的温馨，侧光刻画了人物的立体感，都恰到好处。整个创作，给人以匠心独运、格调高雅的印象。这也是本影集的第三个特色。

  诚然，完成一次艺术创作是很不容易的事，而在已经有了大量人体摄影作品出现的今天，要拍出有别于他人且突出自己的创造的理想作品，那就更是困难了。不过我相信，有这么好的社会环境，有孜孜不倦的摄影家，再加上素质优秀的模特儿，将来一定会出现新的突破的

  摄影发展到现在，已经非常先进了。智能化的设备，真的越来越把人培养成“傻瓜”了。不过，摄影作为一门艺术，设备硬件再好也只是提供一个方便地完成创作的前提，要拍出一件好作品，关键的还在于人本身这个“软件”。而作为人物尤其是人体摄影，这个软件就更复杂了。它包涵了摄影师的艺术和技术水平，还包涵了模特儿的形体条件、素质修养和表演技巧以及双方合作的和谐默契程度等等。作为自己的写真集，对模特儿的要求就更高了

  还有必要谈谈“写真”。这是传统中国画学的一个名词，意即肖像画。后来传到日本，演变成指摄影。原意也没错，都是把真实形象模写下来。大概当今有人爱追时髦，喜用洋词，又把它从东洋“引进”回来了。而且还隐约感觉到一种尚未俗成的约定，即凡用“写真”的，往往都与“人体”有关。如报刊上曾就个别女青年到影楼拍“人体写真”问题开展过讨论；曾披露过国外某华人明星的“人体写真”集出版情况等等。当然，如何称谓是次要的，重要的是这里透露出一个信息，即中国人的观念又变了。上一个世纪初，在十里洋场上海我们的前辈引进人体模特儿写生教学初始，高价顾用绘画人体模特儿都没人肯当。摄影就更难了，虽然当时也出现过人体摄影，但那实属凤毛麟角。直至上一个世纪末，在大量翻拍国外人体照片后，我们的摄影作品才出现自己的人体模特儿。而今不同了，为了留住青春倩影，自己到照相馆去要求拍裸体照片。这首先要克服自身的羞耻心理，其次还要冲破固有的世俗观念。再说此举不但没有模特儿报酬，反倒还要付钱给影楼。这个反差实在是不小vrst然，我们无意鼓励这种活动，但也不必为此担心。何况，这种观念的变化，毕竟最终还是从一定程度折射出我们的社会进步、环境宽松、生活富裕、人民自信。至于演员拍人体写真或出版影集，在国外的确并不鲜见。而在国内，我想汤加丽算是先尝螃蟹了吧。当人体模特儿，一般人都难以接受。好在毕竟认识自己的人不多，也能应付得过去。青年人到影楼照个人体写真，那只是自己留作纪念。而演员就不一样了，他们是公众人物，知名度越高，评头品足的人就越多。无疑，汤加丽要拿出更多的勇气。不过，这显然已经不是问题了。需要讨论的倒是她已经奉献给读者的这批作品。